El Tao del Parkour

El Camino del Parkour

Mucho se ha hablado del concepto de Bruce Lee de “Jeet Kune Do” a través de una variedad de actividades diferentes, formas de arte, deportes y disciplinas. A menudo esto se aplica de manera errónea, adornado ansiosamente en un intento mediocre de demostrar algún tipo de enfoque no estructurado y no investigado sobre la formación o el desarrollo de algun deporte o actividad.

Nada podría estar más lejos de lo que Lee pretendía con su concepto, o incluso más apartado de su propio camino hacia la liberación personal

Sin embargo, una analogía fuerte y significativa se puede extraer entre el concepto de Lee y el Parkour. De hecho, el Parkour es un excelente ejemplo de Jeet Kune Do (JKD) en plena acción. Para explicar esto, es necesario definir primero lo que Lee quería decir con el término de Jeet Kune Do y cómo lo aplicaba a su propio entrenamiento

Jeet Kune Do, a pesar de la existencia de muchas escuelas y centros de enseñanza que enseñan lo contrario, no es un estilo. No se trata de un sistema, no es una colección o conjunto de técnicas, ni siquiera una mezcla de movimientos efectivos de diferentes artes marciales. No es Boxeo mezclado con Wing Chun que a su vez se mezcla con el Muay Thai. Ciertamente, no es la simple imitación de movimientos del propio Lee.

Jeet Kune Do es simplemente el concepto de funcionalidad.

Es el remover, despojar, quitarse todo aquello que no sirve para el propósito de uno mismo, que en el caso de Lee, era ser el mejor y más completo luchador que podía ser. Lee aplico este concepto sin piedad ni descanso a su propio entrenamiento y recomendó a otros hacer lo mismo, así uno solo se queda con lo que en realidad funciona, solo lo que es directamente funcional en la búsqueda de la meta personal.

La Paradoja de la Libertad

Esto significa, casi paradójicamente, que el Jeet Kune Do es al mismo tiempo muy liberador y muy rígido en su enfoque. Liberador porque tiene una única regla, "si funciona, úsalo" y rígido en cuanto a que excluye todo aquello que resulte extraño para su propósito de producción y efectividad en el producto final. Cualquier cosa que quieras mostrar, que se haga por mero exibicionismo o de “show”, cualquier cosa que sirva solo para verse bien, lucirse y aumentar el ego del
practicante, es instantáneamente descartado.

El Jeet Kune Do es realmente un principio a seguir muy despiadado: lo cual lo hace tan efectivo, por supuesto. Su núcleo puede encontrarse en las cuatro líneas a seguir de Lee, las cuales eran:

• Absorbe aquello que sea útil
• Rehúsa de lo que esa inútil
• Investiga desde tu propia experiencia
• Añade lo que sea específicamente de tu propia cosecha

El Parkour es lo mismo. No es un conjunto de técnicas o movimientos, no es un sistema de restricción o un paradigma cargado de tradición, o una metodología dogmática de formación; no está basado en otra regla que no sea esta: "si funciona, úsalo".

El Parkour, como el Jeet Kune Do, es un concepto que se aplica al entrenamiento de cada uno. No es tanto una forma de pensar sino una manera de aprender a pensar sobre los movimientos de uno mismo, aprender a como entrenar para alcanzar las propias metas establecidas. Una filosofía brillante de enfrentar la verdad y tus capacidades que se te muestran ahora, y ver exactamente cómo y qué tenés que hacer para llegar a donde quieres estar.

Una vez más, esto significa una forma de liberación que no equivale a simplemente hacer lo que quieras. Eso no era en absoluto lo que Lee pretendía con el Jeet Kune Do, sino todo lo contrario. Para él, la realidad del combate definía su formación, por lo que se obligó a mirar esa realidad y ver exactamente lo que tenía que hacer para llegar a dominarlo, le gustara o no, quisiera hacerlo o no . Esto implicó entrenamiento duro, investigación continua, un “auto-examen” intensivo y un análisis crítico. Requirió de una enorme disciplina y atención, y un supremo esfuerzo de voluntad y claridad de enfoque. Lee se dio cuenta de que su liberación sería el producto de una gran cantidad de trabajo duro.

Realmente, entonces, aplicar el principio fundamental de Jeet Kune Do, o Parkour, es mucho más difícil que dominar cualquier programa, conjunto de movimientos o técnicas que se aferran a un conjunto de reglas predefinidas. Más difícil, precisamente porque pone la responsabilidad del crecimiento personal completamente en los hombros de cada individuo. Pero esto es también lo que lo hace, o los hace a ellos tan poderosos.

Espíritu de Luchador

En Parkour, como con el JKD, no hay nadie ni nada a lo cual se culpe por fallar en encontrar la solución a los propios dilemas. Con suficiente compromiso, unidad y perseverancia, siempre se puede encontrar un camino. Si hubiera que identificar un valor como el más fundamental para la formación en Parkour, se podría decir  con confianza que es la resolución interna, la negativa a desistir o ser derrotado, como un fuerte contendiente.

Con esa mentalidad, el concepto de Jeet Kune Do se convierte en una herramienta infinitamente aplicable y casi inevitablemente exitosa. Con el tiempo, una combinación de investigación, buenas prácticas y revisión, generalmente te llevará a las respuestas que buscas en cualquier campo elegido. Ahora, por supuesto que el proceso de investigación y práctica puede ser más o menos eficiente en función de una serie de factores, incluyendo el acceso a buena información (a través de la enseñanza, la orientación, el conocimiento y la experiencia de los demás, etc), la aplicación sensata de dicha información y una rigurosa auto-disciplina, pero el componente vital es la voluntad de ver el proceso que se atraviesa,
el compromiso de hacer todo lo necesario para realizar tu potencial.

Esto es lo que Lee valoraba por encima de todo: 

 “Persistencia, persistencia y persistencia. El poder puede ser creado y mantenido a través de la práctica diaria, continúa esforzándote” 

Este espíritu de lucha, esta fuerza de voluntad de adaptación indomable, es la esencia de ambos, Parkour y Jeet Kune Do. Captúrala y se puede lograr cualquier cosa, ya que otorga la única libertad que realmente importa la habilidad de crearte a ti mismo.

"El vacío es lo que está entre esto y aquello, el vacío lo incluye todo y no tiene contrario, no hay nada a lo que excluya o se oponga, el vacío es algo vivo porque de el proceden todas la formas y todos vemos que el vacío esta lleno de vida, fuerza y amor a todas las cosas" - Bruce Lee (1940-1973)

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¿Por qué nos ofenden los insultos?

Mucha gente se siente ofendida, dolida cuando alguien les insulta o les agrede verbalmente.

Pero... ¿alguna vez se han preguntado por qué?

Es curioso, como es posible que unas simples letras, que forman una palabra y a su vez se le asigna una definición, pueda hacer daño a alguien.

Bien, consideremos lo siguiente, un insulto, no empuja, no golpea, no agrede físicamente y sobre todo, no tiene forma física. Pero talvez si tenga forma psicologica, por tanto, algo falso, entonces ¿que es lo que se siente ofendido?

Evidentemente lo que se siente dañado es nuestra imagen, la imagen que hemos creado de nosotros mismos, el "Ego" el "Yo" el centro desde el cual operamos, lleno de prejuicios, experiencias, logros, conocimientos e ideas preconcebidas.

Las personas tienden a querer convertirse en "alguien" por tanto, inconscientemente (rara vez es consciente) generamos una imagen, una ilusión fuera de la realidad, fuera de lo que "es".

Por eso al recibir un insulto, lo registramos en nuestra cabeza y al querer mostrarnos como no somos realmente, eso nos incomoda pero hay que tener en cuenta que cada persona tiene una imagen distinta de usted, por ende, insulta a una imagen de usted inexistente.

Un video por si quereis saber más del tema

Definitivamente "Si un insulto te ofende es porque tu lo permites" debido a que intentas aparentar ser alguien.

"Sea Nada Y Entonces Viva"

"Se Nada Amigo Mío"

El Ego y sus roles o tipos

El Ego y el Espíritu

A la inmensa mayoría de las personas no les (nos) interesa "lo que es", sino "cómo se ven" o, qué calidad de imagen proyecta. Les interesa la imagen más que la objetividad. Y así, el hombre de la sociedad se lanza a participar  en  esa carrera  de  las  apariencias,  en  el  típico  afán de ''quién engaña a quién'', de cómo lograr mejor impresión. El mundo es un  inmenso  estadio  en  el que  "el orgullo de la vida"  juega un gran partido de  las etiquetas,  formas sociales  y  exhibiciones  económicas para competir  por la imagen social,  un combate en el que a los seres humanos no les interesa ser, sino parecer.

El Espíritu y el Ser

El Espíritu siempre ha sido esquivo. Hemos sido esquivos (as) al Espíritu: "eso son cosas de locos", dicen los materialistas. El Ser o Espíritu, nos sostiene a todos, es nuestra fuente de aliento y vida y, sin embargo, es algo sobre lo cual nuestros padres nos enseñaron muy poco. 

Una antigua escritura de la India nos dice sobre el Espíritu, lo siguiente: "Un cuchillo no Lo puede cortar, el agua no Lo puede mojar, el Viento no Lo puede alejar, el sol no Lo puede secar".

El Ego y el Yo

Así como hay dos polos en un imán, uno positivo y uno negativo; las personas también cargamos con dos personajes en disputa; uno de ellos es el que se afana por el éxito material y el otro que aspira a elevarse espiritualmente. La descripción brindada por Sogyal Rinpoche en la obra "El libro tibetano del vivir y del morir" explica a las mil maravillas este descubrimiento: "Dos personas han estado viviendo en ti durante toda tu existencia. Una es el ego: charlatana, exigente, histérica, calculadora; la otra es el ser espiritual oculto, cuya queda y sabia voz has oído y atendido sólo en raras ocasiones".

El Ego o la Máscara

Para los fines que nos proponemos, sugerimos otra definición del "ego": "Consideremos al ego como la idea que cada uno de nosotros tiene de sí mismo. Es decir, que el ego no constituye mas que una idea, una ilusión, pero una ilusión que ejerce gran influencia". Nadie ha visto al ego. Se trata más bien de un fantasma que aceptamos que controle nuestra vida. El problema  es que mantener esta ilusión puede impedirle conocer su verdadero yo, su esencia espiritual.

Opinamos que el ego es una disposición del pensamiento errónea que intenta presentarle como a usted le gustaría ser, en lugar de cómo es en realidad.

En esencia, el ego, la idea de uno mismo, la máscara, el papel que estamos desempeñando; supone una forma distorsionada de afirmar y vivir la existencia. A esta máscara social (el ego) le gusta la  aprobación, quiere controlar situaciones y personas, y se apoya en el poder porque vive en el temor.

Consejos para ignorar el Ego y alcanzar la Conciencia Superior

Intente conocer su ego y determinar cuando su ego influye y domina su vida.

Pregúntese: ¿Estoy escuchando a mi falso yo o a mi yo espiritual?
A medida que vaya adquiriendo conciencia de su ego, podrá librarse del egocentrismo y entrar en la conciencia superior.

Comience a llevar la cuenta de con cuánta frecuencia usa el pronombre "yo". Al no centrarse en su propia persona estará superando el ego.

Escuche a los demás y no se centre en sí mismo. Durante las conversaciones, concéntrese en lo que la otra persona está diciendo y en lo que siente.

Resista el hábito de permitir que el ego domine su vida.
Cuanto más se resista a permitir que su ego sea quien controle su vida, más pronto llenará el espacio que antes ocupaban las exigencias de su falso yo.

Practique la meditación diaria o el acallar su mente para deshacer la ilusión de que está separado del universo. Comenzará a tratar a los demás como le agradaría que lo tratasen a usted. Se sentirá conectado con todo y con todos.

Ponga fin a la búsqueda externa de la libertad y conozca el sabor de la auténtica libertad que es la comunión con su yo espiritual.

La auténtica libertad no necesita nada para demostrar su existencia. Sólo siendo auténticamente libre podrá amar, porque no existe amor sin libertad. La falsa libertad exige que tenga a la mano algo que dé fe de su existencia.

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Patriotismo, el obstáculo para la felicidad humana

Pequeño extracto del libro "La educación y el significado de la vida" (1950)

Por Jiddu Krishnamurti

Krishnamurti: Tenemos el problema total del patriotismo. ¿Cuándo nos sentimos patriotas? No es evidentemente una emoción de todos los días. Pero se nos estimula cuidadosamente a ser patriotas por medio de los libros de texto, de los periódicos y de otros canales de propaganda, que estimulan el egoísmo racial mediante el elogio de los héroes nacionales y diciéndonos que nuestro país y nuestro modo de vida son mejores que los otros. Este espíritu patriótico nutre nuestra vanidad desde la infancia hasta la vejez.

La aseveración, constantemente repetida, de que pertenecemos a un determinado grupo político o religioso, de que somos de esta nación o de aquella, halaga nuestro pequeño yo, lo infla como la vela de una embarcación, hasta que nos sentimos dispuestos a matar o a morir por nuestro país, nuestra raza, o nuestra ideología. Es todo tan estúpido y antinatural. Indudablemente los seres humanos son más importantes que los linderos nacionales o ideológicos.

El espíritu separatista del nacionalismo se está extendiendo como el fuego por todo el mundo. Se cultiva el patriotismo y se explota hábilmente por los que buscan más expansión, más amplio poder, más grandes riquezas; y cada uno de nosotros participa en este proceso porque también deseamos estas cosas. La conquista de otras tierras y otros pueblos provee nuevos mercados para el comercio, como también para las ideologías políticas y religiosas.

Uno debe ver todas estas expresiones de violencia y antagonismo con mente libre de prejuicios; es decir, con mente que no se identifica con ningún país, ninguna raza o ideología, sino que procura hallarla verdad. Hay gran gozo en ver una cosa con claridad, sin la influencia de las ideas o instrucciones de otros, ya sea del gobierno, de los especialistas o de los grandes intelectuales. Una vez que veamos realmente que el patriotismo es un obstáculo para la felicidad humana, no tenemos que luchar contra esta falsa emoción en nuestro ser; nos habrá abandonado para siempre.

El nacionalismo, el espíritu patriótico, la conciencia  de clase y raza, son todas expresiones del yo, y por lo tanto separativas. Después de todo, ¿qué es una nación sino un grupo de individuos que viven juntos por razones económicas y de propia protección? Del miedo y de la adquisitiva defensa propia nace la idea de “mi país”, son sus fronteras y barreras tarifárias que hacen imposible la hermandad y la unidad del hombre.

El deseo de ganancia y de posesión, el anhelo de identificación con algo superior a nosotros, crea el espíritu de nacionalismo, y el nacionalismo engendra la guerra. En  todos los países, el gobierno, estimulado por la religión organizada, sostiene el nacionalismo y el espíritu separatista. El nacionalismo es una enfermedad, y no podrá jamás realizar la unidad mundial. No podemos alcanzar la salud mediante una enfermedad, tenemos primero que libertarnos de la enfermedad.

Es porque somos nacionalistas y estamos listos para defender nuestros Estados soberanos, nuestras creencias y nuestras posesiones, que tenemos que estar perpetuamente armados. La propiedad y las ideas han llegado a ser para nosotros más importantes que la vida humana; así pues, hay constante antagonismo y violencia entre nosotros y el resto de la humanidad. Al mantener la soberanía de nuestro país, destruimos a nuestros hijos; al rendir culto al Estado, que es sólo una proyección de nosotros mismos, sacrificamos a nuestros hijos  por nuestra propia satisfacción. El nacionalismo y los gobiernos soberanos son las causas y los instrumentos de la guerra.

Sobre el nacionalismo

Pregunta: ¿Qué es lo que viene cuando el nacionalismo se va?

Krishnamurti: La inteligencia, evidentemente. Pero temo que eso no sea lo que esta pregunta implica. Lo que ella implica es esto: ¿qué es lo que puede substituir al nacionalismo? Ninguna substitución es acto que traiga inteligencia. Si abandono una religión y me adhiero a otra, o dejo un partido político para ingresar más tarde en alguna otra cosa, esta constante substitución indica un estado en el que no hay inteligencia.

¿Cómo nos libramos del nacionalismo? Sólo comprendiendo plenamente lo que él implica, examinándolo, captando su significación en la acción externa e interna. En lo externo, él causa divisiones entre los hombres, clasificaciones, guerras y destrucción, lo cual es obvio para cualquiera que sea observador. En el fuero íntimo, psicológicamente, esta identificación con lo más grande, con la patria, con una idea, es evidentemente una forma de autoexpansión. Viviendo en una pequeña aldea, o en una gran ciudad, o donde sea, yo no soy nadie; pero si me identifico con lo más grande, con el país, si me llamo a mí mismo hindú, ello halaga mi vanidad, me brinda satisfacción, prestigio, una sensación de bienestar; y esa identificación con lo más grande, que es una necesidad psicológica para los que sienten que la expansión del “yo” es esencial, engendra asimismo conflicto, lucha entre los hombres.

De suerte que el nacionalismo no sólo causa conflictos externos, sino frustraciones íntimas; y cuando uno comprende el nacionalismo, todo el proceso del nacionalismo, éste se desvanece.

La comprensión del nacionalismo llega mediante la inteligencia. Es decir, observando cuidadosamente, penetrando el proceso integro del nacionalismo, del patriotismo, surge de ese examen la inteligencia; y entonces no se produce la substitución del nacionalismo por alguna otra cosa. En el momento en que reemplazáis el nacionalismo por la religión, la religión se convierte en otro medio, de autoexpansión, en una fuente más de ansiedad psicológica, en un medio de alimentarse uno mismo con una creencia.

Por lo tanto, cualquier forma de substitución, por noble que sea, es una forma de ignorancia. Es como alguien que substituyera el fumar por la goma de mascar o el fruto del betel. En cambio, si uno comprende realmente, y en su totalidad, el problema del fumar, de los hábitos, sensaciones, de las exigencias psicológicas y todo lo demás, el vicio de fumar desaparece.

Sólo podéis comprender cuando hay un desarrollo de la inteligencia, cuando la inteligencia funciona; y la inteligencia no funciona cuando hay substitución. La substitución es simplemente una forma de autosoborno, de incitaros a que no hagáis esto pero sí hagáis aquello.

El nacionalismo, con su veneno, sus miserias y la lucha mundial que acarrea, sólo desaparece cuando hay inteligencia, y la inteligencia no surge por el mero hecho de pasar exámenes y estudiar libros. La inteligencia surge cuando comprendemos los problemas a medida que se presentan. Cuando hay comprensión del problema en sus diferentes niveles, no sólo en la parte externa sino de lo que él implica en su aspecto interno, psicológico, entonces, en ese proceso, la inteligencia se manifiesta.

Cuando hay, pues, inteligencia, no hay substitución; y cuando hay inteligencia desaparece el nacionalismo, el patriotismo, que es una forma de estupidez

Krishnamurti - La Libertad Primera y Última

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Un Libre Pensador

Jiddu Krishnamurti nació el 11 de mayo de 1895, en la pequeña aldea de Madanapalle, en el sur de la India. Nacido en medio de una familia de clase media baja de la casta de los brahmanes, y por ser el octavo hijo varón, se le llamó Krishnamurti en honor de Shri Krishna. Murió el 17 de febrero de 1986, tres meses antes de cumplir 91 años, en el valle que amaba en Ojai, California.

 
Su vasta obra literaria refleja en todo momento una firme postura espiritual, abogando por el libre pensamiento como condición irrenunciable en un "ser humano completo", siendo su filosofía la más cabal expresión del libre albedrío que cada uno de nosotros poseemos y que muy raras veces ejercemos.

 
Sus pláticas y escritos no tenían conexión con ninguna religión específica y no pertenecían ni a Occidente ni a Oriente, sino que eran para todo el mundo. Repudiando firmemente la imagen mesiánica, en 1929 disuelve de forma tajante la vasta y caudalosa organización que se había construido en torno a él y declaró que la verdad era una tierra sin senderos a la cual resulta imposible aproximarse mediante ninguna religión filosófica o secta convencional.

 
Por el resto de su vida rechazó insistentemente la condición de gurú que otros trataban de imponerle, negando él mismo su autoridad, no queriendo discípulos y hablando siempre como un individuo habla a otro.

El núcleo de sus enseñanzas estaba en la comprensión de que los cambios fundamentales de la sociedad podían tener lugar sólo con la transformación de la conciencia individual.

 
Acentuaba constantemente la necesidad del conocimiento propio y la captación de las influencias restrictivas y separatistas originadas en los condicionamientos religiosos y nacionalistas. 

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Frases célebres de Bruce Lee

Este apartado abarca frases célebres de Bruce Lee. Algunas de las frases que Bruce Lee citó, fuéron adoptadas de otras grandísimas personas y que luego modificó, orientandolas hacía el sentido de las Artes Marciales.

Quién deseé compartir una frase que no se encuentre aquí, puede escribirla debajo y nosotros la añadiremos, gracias!

"No te establezcas en una forma, adáptala y construye la tuya propia, y déjala crecer"

"Vacía tu mente, se amorfo, moldeable, como el agua. Si pones agua en una taza se convierte en la taza. Si pones agua en una botella se convierte en la botella. Si la pones en una tetera se convierte en la tetera. El agua puede fluir o puede golpear. Sé agua amigo mío"

"Tener el no camino como camino y la no limitación como limitación"

"El Jeet Kune Do evita lo superficial, penetra en lo complejo, entra en el corazón del problema y señala los factores clave"

"Si crees que algo es imposible, tú lo harás imposible"

"Yo no temo al hombre que ha lanzado 10.000 patadas diferentes, yo temo al hombre que ha lanzado una patada 10.000 veces"

"El arte del Jeet Kune Do es simplemente simplificar"

"Vacía tu copa para que pueda ser llenada; quédate sin nada para ganar la totalidad"

"Yo no te estoy enseñando nada, sólo te ayudo a que te conozcas a tí mismo"

"Un hombre sabio puede aprender más de una pregunta absurda que un tonto puede aprender de una respuesta sabia"

"Cuando existe libertad de un condicionamiento mecánico, existe la simplicidad"

"La clave para la inmortalidad es principalmente vivir una vida que valga la pena recordar"

"Lucirse es una forma tonta de obtener gloria"

"El hombre clásico es tan solo un manojo de rutina, ideas y tradición"

"Si sigues los modelos clásicos, estas comprendiendo la rutina, la tradición, las sombras, pero no estas comprendiéndote a tí mismo"

"En el caos busca la simplicidad y en la discordia la armonía"

"La verdad es la relación con el contrario; constantemente en movimiento, vivo, nunca estático"

"La conciencia se da sin elección, , sin pretensión, sin ansiedad; este estado de la mente existe la percepción"

"Conocerse a si mismo es estudiarse a si mismo en acción con otra persona"

"La conciencia no tiene frontera; es una entrega de todo tu ser, sin exclusión"

"La auto expresión es total inmediata, sin concepto de tiempo, y tan solo se puede expresar si eres libres, física y mentalmente, desde la Fragmentación"

"Espero que los artistas Marciales estén mas interesados en la raíz de las artes marciales que en sus diferentes y ornamentales ramas, flores u hojas"

"El summum de la practica lleva a la simplicidad. Una practica a medio camino lleva a lo ornamental"

"Un practicante de Jeet Kune Do hace frente a la realidad y no a la cristalización de la forma. La herramienta es una herramienta de la forma. La herramienta es una herramienta de forma sin forma"

"El entrenamiento no trata con un objeto, sino con el espíritu humano y con las emociones humanas"

"Una revisión de la destreza antes de que comience la competición, fija en el sistema coordinador neuromuscular del atleta, la naturaleza exacta del esfuerzo pendiente"

"La postura apropiada es cuestión de una organización interior efectiva del cuerpo"

"Mantén siempre la mano adelantada con un leve movimiento para iniciar el ataque con facilidad"

"La cosa mas importante sobre el tronco es que debe formar una línea recta con la línea adelantada"

"El equilibrio es la consideración mas importante de la posición de en guardia"

"Ante todo, no fijes ninguna regla restrictiva"

"Como una serpiente cobra, permaneces enroscado en una posición compacta pero suelta, y tu golpe debe sentirse antes de ser visto"

"Aprender la coordinación es una cuestión de entrenamiento del sistema nervioso y no un a asunto de entrenar músculos"

"La precisión del movimiento significa exactitud y normalmente se utiliza en el sentido de exactitud en la proyección de una fuerza"

"La mejor forma de la resistencia es la realización del acto"

"Hay que buscar el buen equilibrio en el movimiento y no en la quietud"

"Debes ser capaz de hacer todos tus movimientos con una cadencia natural si es necesario"

"La percepción corporal sugiere una relación armoniosa del cuerpo y del espíritu, ambos inseparables"

"Un buen luchador debe sentir, mas que percibir, su oportunidad de golpear"

"Sincronizar un golpe es el secreto para golpear potentemente"

"Debemos sorprender a nuestro contrario y aprovechar el momento de su desvalimiento"

"Un momento excelente para lanzar un ataque es cuando el contrario esta preparando un ataque"

"El ataque por engaño es especialmente el ataque del maestro"

"Hay que lanzar el golpe exacto en el momento adecuado, automaticamente"
"Es la habilidad de engañar al contrario y maniobrarle lo que es la destreza y ciencia del deporte de boxeo"

"El boxeo occidental es demasiado arriesgado a causa de las restricciones impuestas por las tácticas ilegales e «indebidas»"

"Utiliza el lanzamiento rapido de patadas para "detener» la huida de tú oponente del "punto neutro"

"Influye psicológicamente a tú contrario física y mentalmente haciéndole daño"

"Utiliza la percepción corporal como guía"

"La patada a la rodilla tiene un efecto muy desmoralizante y obliga al contrario a atacar con menos confianza"

"Debes hacer que la decidida economía sea tu guía «en menos que canta un gallo»"

"El directo con la mano adelantada es la columna vertebral de todos los golpes en Jeet Kune Do"

"El punto mas importante es no tener cualquier postura «preparada» o movimientos preparatorias antes de lanzar el directo o cualquier puñetazo"

"Todos los puñetazos deben terminar con una percusión. Golpea a través del contrario en lugar de a él"

"Como una cobra, tu golpe debe sentirse antes que verse"

"Golpear en directo (y dar patadas en directo) es el fundamento de la destreza de la lucha científica"

"Golpear en recto se basa en comprender la estructura del cuerpo y el valor de la ventaja"

"La potencia al golpear viene de una torsión rápida de la cintura, y no de un movimiento oscilante de balanceo"

"Toma potencia del suelo mediante tus piernas, cintura y espalda"

"Existen diferentes tipos de aplicaciones de fuerza y debes usar todos ellos"

"Si crees que tienes un hueco, lánzalo, pero sin dudarlo"

"La potencia se acentúa mediante la coordinación de todo el cuerpo en el "seguir a través»"

"El cuerpo es el blanco mas fácil por la simple razón de que abarca una superficie más extensa que la mandíbula y es menos móvil"

"Ante todo minimiza todo movimiento de forma que te muevas lo justo para conseguir un efecto máximo sin lanzar ganchos a «lo loco»"

"Tú golpe limpio tiene un ángulo para penetrar en el interior de las defensas del contrario"

"La esencia de cualquier gancho es que el que lo lanza levanta su codo en el último momento"

"Aprende a mantener tú furia hasta que puedas golpear a tu contrario"

"Calibra las iniciativas de tú rival, haz que falle y metete en sus golpes, inclinándote, esquivando o fintando con manos que controlen"

"A causa de sus muchas variables la lucha debe ser un juego cuidadoso"

"Toda lucha debe hacerse con velocidad y economía en la mente así como con potencia"

"Encuentra una sensación adecuada para la correcta distancia y la postura bien equilibrada..."

"Mezcla y varia tus paradas de forma que el contrario no pueda fijar un plan de ataque"

"Debe existir una buena sincronización entre cerrar y abrir la distancia"

"En el Jeet Kune Do se encuentra la firmeza en el movimiento, que es real, fácil y vivo"

"La esencia del combate es el arte de moverse"

"Cada movimiento supone la coordinación de manos, pies y cerebro"

"Condicionar es un proceso por el cual un estímulo específico producirá una reacción específica"

"Adáptate armoniosamente para formar una sola unidad funcional"

"Coordina toda la potencia para atacar su punto débil"

"Conociendo la naturaleza del contrario no será difícil sincronizarlo y convertirlo en una ventaja a nuestro favor"

"Muchos luchadores cometen el error de inclinarse hacia atrás, sobre su pierna trasera, cuando se defienden"

"Las tácticas son el trabajo cerebral del combate"

"Un combatiente debe alcanzar un buen nivel de capacidad técnica antes de que pueda aplicar las tácticas con éxito"

"El espíritu es sin duda el agente controlador de nuestra existencia"

"La acción es nuestra relación con todo"

"Cuando no exista centro ni circunferencia, allí esta la verdad"

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